跨領域專題講座-古中學程:中世紀的景教與蒙元:初探蒙古出土十字架之文化融合元素

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中世紀時的景教在蒙元留下的痕跡，尤其是十字架的各類樣式和文化元素分析，由於十字形或鳥形圖案較多，被許多傳教士和學者認為是景教的遺物。

長期以來，有影響力的學者，將這些物品作為護身符或來自元代景教的十字架呈現。隨著時間的推移，研究的不斷深入，激發了不同學者的新思想和新結論。有一些學者提出反對意見，鄂爾多斯十字架無法描繪出景教的痕跡。這些物件的設計，以及十字架、卍的象徵和鳥類等圖案並非基督教獨有。

所謂的景教十字架的設計與其他組合的設計可能只是巧合的相似之處。所以，將十字形解讀為明確無誤的基督教是有問題的和教條的。早在基督教誕生並沿著絲綢之路傳播到東亞之前，曾經統治著從黑海地區到阿爾泰山廣大地區的人們，就已經在其符號體系中普遍存在著十字形的傾向。

其次，她認為像徵聖靈的鳥形碎片的說法過於隨意。在中亞藝術史上，鴿子圖案在慣用的藝術裝置中與珍珠一起呈現時還有另一個特殊含義，即使在基督教主題環境中也與聖靈無關。所以這些十字架是佛教、道教、希臘-拜占庭、萨珊波斯和高昌回鹘等多種文化相融合的產物。

活動特色

通過這場演講，學生們不僅瞭解了景教在中世紀時期的中國的活動，瞭解了他們經過了絲綢之路的過程將景教帶到中國後已不再是原有的東方敘利亞教派，而是沿途融合了多方的文化元素的產物，而且也學會辨識各種精美的景教十字架，瞭解了其中的那些鳥形和動物形十字架的意涵，此外，學生還學會了質疑的精神，即在面對很多傳統學術觀點的時候能有懷疑和反叛的精神，並勇敢地提出自己的觀點。

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