年度
110內容
深化原住民族大專青年學生對部落歷史與文化傳承的自覺,增進其對部落歷史文化的認同與參與,提升原住民族學生之文化內涵,建立學員對自我文化認同,奠定原住民族人才之基礎,發揚原住民族傳統文化之精神。另外強化臺灣原住民族青年參與國際事務行動力與公共參與力,提供原住民族國際事務學習之管道,培育參加全球性與區域性之原住民族國際會議青年人才,建立對話與溝通平台,並延續彼此交流情誼。另亦為將各資源有效利用與發揮,透過將不同領域的專業師資及學生串連起來的課程規劃,強調多元文化、多元族群的協力與合作,從中學習及多元族群間的相互尊重與溝通,共同發掘在地特色,增能在地社會實踐之能力,期盼回應當前各種社會議題。成果
一、國際事務能力培養:
因今年疫情嚴峻之下,無法出國實際至不同國家做文化學習,但反觀的更有時間去充實自身的文化基礎,並探討台灣目前相關原住民族議題,更增能相關領域能力培養。
(1.)國際事務能力培養:因今年疫情嚴峻之下,無法出國實際至不同國家做文化學習,但反觀的更有時間去充實自身的文化基礎,並探討台灣目前相關原住民族議題,更增能相關領域能力培養。
耆老進行祝福儀式
(2.)苧麻纖維創作工作坊:原住民族孩子們,透過編織的過程,同時也慢慢的重新編織出「自身的文化」及激發如何使用自身文化資產在當代主流社會中創造優勢。
做中學
(3.)跨領域課程:景觀系-泰雅族建築及工藝技法實作課程
頂定.巴顏耆老講師指導工法
二、國際原住民族文化交流:因疫情影響原預定每年會帶學生們出國進行文化及相關議題交流,目前改以增強國內南島在臺留學的學生及相關講師等,以促進臺灣與南島民族間文化暨政策議題之交流,傳播大洋洲區域原住民族文化、社會、政治、經濟等議題相關知識,建立對話與溝通平台,並延續彼此交流情誼。
(1.)大溪地文化講座:這次活動共有18人參與,邀請了來自南島大溪地藝術工作室的創辦人TEERAU LEAU、KUMU WALIS講師來分享大溪地的文化。並在講師的講解下,讓學員們對大溪地的文化有了深入了解以及講師在追尋自我及尋根的心路歷程。最後在實作課程中,講師們分男女兩邊細心教導,讓學員們知道大溪地舞蹈的重要意義,並且邀請大家共同呈現這次的舞蹈學習成果。
大溪地舞蹈教學
(2.)馬紹爾文化講堂:這次活動共有25人參與,邀請來自馬紹爾群島共和國的在臺留學生,為學員分享馬紹爾群島共和國的故事,讓學員們暸解馬紹爾的文化、歷史與核試爆議題。在最後由馬紹爾學生分享兩首傳統舞蹈以及一首傳統歌曲,在馬紹爾學生細心教導下,讓學員們了解到歌曲及舞蹈在馬紹爾群島的族人中重要的歷史意義。
馬紹爾傳說分享
(3.)南島文化之夜:這次活動共有47人參與,原預計約2超過100人參與,但因疫情關係而取消校外夥伴及賓客的參與,當日僅由輔大表演團隊與工作人員在現場以線上直播的方式進行。透過南島之夜,聯繫輔仁大學以及其他夥伴學校的情感連結之外,也透過籌備南島之夜的過程中,更加深了學生之間的行政整合處理能力,以及團結合作的精神,並且把本學期的學習回饋透過舞台劇呈現。(直播觸及人數1,520人,1,114次觀看,貼文互動894次,留言176則)
表演-大同大禮舞台劇 表演-全體大合照
亮點
自110-1學期起,原資中心升級為一級單位,跨領域、跨學術,首度與本校景觀設計系之「基本設計」課程合作,透過邀請來自新竹縣尖石鄉那羅部落的泰雅族耆老,擔任課程協同講師,再加上搭配景觀系之建築營造及設計相關專業能力師資,共同搭建「再現」當代空間之「原住民族展演藝術品」,期盼在這過程中,一邊學習泰雅族傳統文化、建築及工藝工法,一邊培養「為社會而設計」的空間行動家,以景觀設計回應當前各種社會與環境議題。耆老講解「泰雅族傳統建築工藝技法」 海選作品
各組學生諮詢耆老 耆老介紹竹材及工具使用方法
學習如何整理材料 製作與指導
驗收日 藝術品落成典禮
與土地和解儀式 繫上祝福及傳承(原漢共學意象)
全民原教意象 原漢共學意象
★作品集:
成品-織否知否 | 成品-山懷 |
成品-賜福 | 成品-築心 |
成品-IF我是隻飛魚 | 成品-疊嶂 |
成品-疊水 | |
影音專區
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全民原教·文化深耕
《全民原教·文化深耕》 透過師長及學生,共同攜手澆灌及陪伴原資中心十年了 願文化課程在未來的十年,更邁出連結跨領域及跨族群 讓原住民族的文化更多元的方式紮根在台灣這片土地上 邀請你/妳們 一起出列 在一起一起走向下個十年